En esta fecha se recuerda la vida de Bartolina Sisa, incesante luchadora por restablecer los derechos de los pueblos Aymara y Qechua. Fue asesinada el 5 de septiembre de 1972, murió descuartizada por las fuerzas realistas durante la rebelión anti-colonial en el Alto Perú. En este día tan especial y conmemorativo de la lucha por los derechos de la mujer indígena, la legisladora se expresó diciendo: "Las mujeres de los Pueblos Originarios dan fuertes luchas por preservar sus identidades y para acceder al ejercicio de los derechos, ya que mayoritariamente son excluidas de la educación y del acceso a la Salud, muchas de ellas se identifican con su referente Bartolina Sisa, quien descendía de una estirpe de mujeres dentro de la cultura Aymara llamada Mama Tallas. El linaje de Bartolina era profundamente respetada dentro de su sociedad: rendían culto a sus propias divinidades y compartían la autoridad con los varones de su pueblo, construyendo de esta forma una sociedad más solidaria y equilibrada." "Al ver las acciones cometidas por los conquistadores españoles, se une a la lucha del Ejercito Aymara de Liberación, liderado por quien fuera su esposo Tupak Katari. En 1983, tras celebrarse el "2° Encuentro de Organizaciones y Movimientos Indígenas de América" en Tiwanaku, Bolivia, los pueblos participantes determinaron que todos los años en esta fecha se recordará la memoria de todas aquellas mujeres portadoras de la herencia cultural y ancestral de estas comunidades; así como también de aquellas que murieron en la lucha contra la discriminación y los abusos cometidos a este género y etnia durante la historia. Siendo portadoras de una herencia cultural inestimable; su lengua y sus traiciones, a través de la crianza de los hijos, trasmiten los valores y la cultura de los pueblos, haciendo que perduren en tiempo." "La igualdad de derechos, la garantía de oportunidades y la erradicación de todo tipo de violencia hacia las mujeres indígenas, así como el respeto a sus lenguas y a sus tradiciones, son algunas de las deudas que aún hoy, en el siglo XXI, mantienen los Estados para con los pueblos originarios." "El papel fundamental que juegan los pueblos indígenas, y en especial de las mujeres indígenas, sigue siendo un aspecto invisivilizado o directamente negado a pesar de las evidencias fácticas sobre ello." "Resulta importante reconocer la importancia de los conocimientos ancestrales que las mujeres indígenas preservan para la subsistencia alimentaria de los Pueblos Indígenas y de muchas otras personas no indígenas que, de una u otra forma, reciben los beneficios de estos saberes." "A pesar de ese aporte notable y único, las mujeres indígenas continúan viviendo en situación de desigualdad social y política, con menos derecho de tenencia (acceso, uso y transferencia) de la tierra, limitando la promoción de la igualdad de género como condición necesaria para erradicar la pobreza y el hambre en la región." "Sin perjuicio de ello, las mujeres indígenas, tienen una enorme capacidad de superar problemas como los expresados, encontrando respuestas para seguir adelante como personas y como colectivos." "En eso contexto las mujeres han propuesto nuevas formas de vinculación dentro de las comunidades, en las familias y con los hombres, creando condiciones para ejercer sus derechos en mayores condiciones de igualdad, incluso desafiando costumbres y tradiciones que las oprimen." Concluyó
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