Fueron invitadas como disertante Jannette Paillán, mapuche y Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas de Chile; y Constanza Cuetia, indígena Nasa de Colombia, participante del Tejido de Comunicación de la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte. Las palabras de Bienvenida estuvieron a cargo del diputado del Frente Grande Daniel Trabalón y del Presidente del Instituto de Cultura, Edgardo Pérez; mientras que la moderación del panel estuvo a cargo de Juan Chico, a cargo del Departamento de Cine Indígena de DCEA.
Estuvo Presente la Subsecretaria de Asuntos Interculturales y Plurilingües, Elizabet Mendoza; y la comunicadora indígena Bashe Nuhem. El festival fue declarado de interés por la Cámara de Diputados mediante la Resolución 730/14, de autoría del Presidente de la Legislatura, Darío Bacileff Ivanoff.
Edgardo Pérez explicó que “esta es la séptima edición del festival, una experiencia que iniciamos en el año 2008 en el primer año de gestión de Jorge Milton Capitanich, y en esta oportunidad logramos la participación de nuevas naciones, de nuevos países que se incorporan a esto que realmente se ha instalado como un espacio de referencia audiovisual de los pueblos indígenas en toda Latinoamérica”.
“Hoy estamos aquí –puntualizó- con una de las actividades que tiene que ver con la promoción de la Ley de Educación Intercultural, para nosotros -como Instituto de Cultura- nos pareció una temática sumamente importante tratarla en un ámbito legislativo, creíamos importante participar y estar, y que una de las extensiones de este festival estuviera aquí en la Cámara de Diputados”.
Trabalon: Básicamente la actividad que se realiza en este marco tiene que ver con la educación intercultural y compartir la visión y las distintas experiencias que hay a nivel latinoamericano. Hoy se encuentran visitándonos referentes de distintos lugares de Latinoamérica el tema es compartir y hablar sobre las diversas experiencias que hay a nivel educativo y uno de los objetivos que hay en esta jornada es poner de relieve la importancia que tiene la educación en la identidad cultural. La educación que es un derecho de las comunidades indígenas , debe transformarse también en acción positiva de legislación para que esos derechos también lleguen a los pueblos indígenas , pero además con la idea de este intercambio de experiencia intercultural de enriquecer en la inclusión educativa las distintas cosmovisiones culturales que tiene nuestra patria grande que es América latina así que en ese marco hoy se va a generar una jornada de debate aquí en la legislatura y como integrante de la comisión de educación soy parte de esos debates pero compartir esa experiencia con otros países enriquece la visión que uno tiene
Janet Pallan: Básicamente lo que vamos a abordar hoy es el papel que juega la educación intercultural bilingüe en el rescate no solamente de los idiomas y del lenguaje , yo diría en el rescate de la identidad los pueblos indígenas. Un rescate que creo debería ir no solo enfocado en los pueblos indígenas si no que una educación también mas inclusiva que también ayude a entender y los otros no indígenas puedan aprender un poco que somos los pueblos pueblos indígenas y sobre todo poder comprender cuales son los aportes que nosotros podemos hacer a nuestra sociedad.
Constanza Cuetia explicó “los Nasa tenemos un proceso de resistencia milenario donde hemos visto que la comunicación ha sido clave para las comunidades indígenas” y se refirió a distintas etapas en esa resistencia y de como se reconfiguran los modos de lucha y se construyen nuevas estrategias discursivas para abordar las problemáticas de las comunidades.
Uno de los puntos de lucha es la educación bilingue, una estrategia que en su momento tuvo muchas críticas pero vemos como las comunidades se va apropiando de esto y empiezan a debatir este tema, en las organizaciones hablamos de cabildos que son unidades que representan los territorios, son cosas que hemos apropiado, como hemos hecho con otras herramientas como las radios comunitarias en las que recogemos la palabra de la comunidad y se la devolvemos a la comunidad.
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